ثانيهما : أن هذا جائز ؛ لأن الحول محدودة ، فهي نكرة محدودة ، لها أول وآخر ، و ( كل ) من ألفاظ الإحاطة ، فالتوكيد بها لمثل هذه النكرة المحدودة فيه إفادة معنى ، وهو ما يذهب إليه الكوفيون . تاسعا : التوكيد بأجمع دون ( كل ) : ورد في استشهادات بعض النحاة ما يدل على التوكيد بأجمع وتوابعها بدون سبقها بكلّ ، أو بدون سبق التوابع بأجمع . ومن ذلك قول الشاعر : إنّا إذا خطّافنا تقعقعا * قد صرّت البكرة يوما أجمعا « 1 » حيث أكد النكرة ( يوما ) ب ( أجمع ) ، دون سبقه بكلّ وهو شرط ، ففيه خروجان : توكيد النكرة بلفظ من ألفاظ التوكيد ، والتوكيد بأجمع دون سبقة بكل . ومنه قول الآخر : يا ليتني كنت صبيا مرضعا * ترضعنى الذلفاء حولا أكتعا إذا بكيت قبّلتنى أربعا * ذا ظللت الدهر أبكى أجمعا « 2 » فأكد النكرة ( حولا ) بلفظ التوكيد ( أكتع ) وأكد بدون ذكر ( أجمع ) . ولا ( كل ) ، وهو شرط في التوكيد بهذه الألفاظ كما أنه أكّد في البيت الثاني بأجمع دون سبقه بكلّ .

--> ( 1 ) شرح جمل الزجاجي لابن عصفور 1 - 268 / المقرب 1 - 240 / شرح ابن الناظم 507 / المساعد 2 - 388 / شرح ابن عقيل 3 - 211 / الصبان على الأشمونى 3 - 78 / شرح ألفية ابن معطى 1 - 765 . صرت : صوتت ، البكرة : ما يستقى عليه . ( 2 ) الجمل 191 / البسيط في شرح الجمل 1 - 380 / المقرب 1 - 240 / شرح الرضى على الكافية 1 - 335 شرح ابن الناظم 505 / المساعد 3 - 291 / الصبان على الأشمونى 3 - 76 / شرح اللمحة البدرية 2 - 189 . الذلفاء : اسم امرأة مأخوذ من الذلف ، وهو صغر الأنف واستواء الأرنبة ، أكتعا : تاما . المنادى محذوف تقديره : يا قوم . جملة ( كنت صبيا ) في محل رفع خبر ليت ، ( ترضعني الذلفاء ) جملة في محل نصب ، نعت ثان لصبي . ( حولا ) ظرف زمان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( أربعا ) نائب عن المفعول المطلق منصوب ، والتقدير : أربع قبلات ، ( إذا ) حرف جواب وجزاء لشرط محذوف ، والتقدير : إن لم يكن ما أريد إذن أبكى الدهر ، ( الدهر ) ظرف زمان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( أبكى ) جملة في محل نصب ، خبر ظل .